荒誕，是忽視理性的。荒誕劇會用人間仙境般背景來迷惑人，用天馬行空反轉來繞暈人，用無意義言行混淆人，用超越現實的道具來糊弄人。作為一種戲劇流派，荒誕會讓人產生對人生無意義的虛無性的審美感悟。因此，在看荒誕劇時，觀眾會因為荒誕而發笑，從中體悟導演的良苦用心，但也可能會因為荒誕過度而發傻發呆，產生“導演到底想要講什么”疑問。這部陳玉勛導演的荒誕喜劇《健忘村》就貌似有點用力過猛。

故事發生在民國時期的一個風景如畫的偏遠山區。村子看起來雞犬相聞，村民們怡然自樂，實則內憂外患，一位攜帶“忘憂”神器的道士的不期造訪，引發了種種荒誕的變故，也改變了村民們的命運。

從故事的邏輯看，情節大致是這樣推進的：因為覺得沒臉見情郎，已為人妻的女主企圖自殺但因為毒藥太臭，最終放棄；因為女主隨手擱置的有毒漢堡包，丈夫黑化成木乃伊；因為擁有忘憂神器，道士攫人記憶操控全村；因為忘掉過去，村民渾渾噩噩任人魚肉對村長歌功頌德載歌載舞；因為狹路相逢一言不合，土匪大嫂拔刀便砍，血濺三尺；因為童年陰影，神拳大俠面對土匪只會逃之夭夭；因為民國制服不合身，女郵差依舊身著大清服飾積極履職；因為導演喜歡，民國土匪們邊口吐B-box邊大開殺戒（該音樂早產了半個多世紀）；因為劇情需要，21 世紀未能發明，估計22世紀也不可能誕生的局部記憶攫取手術，讓一個道士借助號稱是忘憂的神器輕輕松松地實現了，且女主一看即懂，一試即會，根本無需考證上崗。

從故事的結局看，這可以說是一部女性成長勵志故事，女性的解放，弱者的逆襲。一位孤女經歷被出賣，被欺凌后翻身做了主人。在電影的結尾，女主舒淇用愉悅的聲音旁白了皆大歡喜的大結局：自己將所有村民都回魂（即恢復記憶），愛情和事業雙豐收，既抱得情郎歸，又當之無愧地成為村長并準備大展鴻圖帶領村民發家致富。但是作為荒誕劇豈會讓現實圓滿？仔細回顧，再加琢磨，細思極恐，不寒而栗——那些村民身上貼著各自的標簽，那些肉麻的舉動，以及那些浮夸的臺詞，與當初道士任村長時根本毫無二致。標榜的小小的私心實則包藏禍心，歡天喜地的村民實為提線木偶，寧靜詳和的村子實屬桃源版集中營。作為荒誕片，導演在這種超現實的劇情中深埋著他的現實的批判：1、人性本惡，弱者掌握權勢也未必善良；2、人如果忘記過去意味著失去自我；3、只剩一個聲音的社會是恐怖的。

可惜大過年的，大家看個電影都圖個開心，都想樂呵樂呵放松放松，哪里還愿意花錢去思考思慮導演的隱喻，在劇情的不合理中看出社會的殘酷和人性的丑陋。坐在我背后的一家子在電影開始之初稍稍笑了幾聲之后，孩子就多次提出要喝水要回家，在電影未全部結束時全家就匆匆離去，并抱怨“電影不知道在說什么”。導演的雄心我們理解，但觀眾未必買帳。